hello大家好，我是城鄉經濟網小晟來為大家解答以上問題，哀莫大于心死是什么意思，哀莫大于心死的真正含義很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

《莊子·田子方》中有一句話：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”說心死排第一，身體死排第二。

最早大家依據莊子主張自由自在的風格，把這句話理解為“最悲哀的莫過于人的沒有思想或失去自由的思想，這比人死了還悲哀。”

(相關資料圖)

現代人又理解為：指最悲哀的事，莫過于思想頑鈍，麻木不仁。也就是最大的悲哀莫過于心情沮喪、意志消沉到不能自拔。

把心死理解為“心像死灰的灰燼，思想頑鈍，麻木不仁。”

今天從字面意思，進行一番挖掘。

心死表現之一：思想失去自由，麻木愚鈍。

正常的人心，應該是鮮活的，不光是鮮活的跳動，表現為鮮活的思考，有自己的思想和想法，對世界對人生對他人，有自己獨特的理解，對事情有自己獨特的處理方式，活的真實，令人印象深刻，說白了，就是很智能。

那另外一種情形是什么？像一個稻草人，像一個僵尸，沒有自己的思想，人云亦云，隨波逐流。表面看著像活著，其實內心早已經生銹。像一個墻頭草，哪邊風大往哪邊倒。從來沒有考慮過，自己真正喜歡的什么？到底什么才是真相，自己從來不會思考，也看不到事情背后的玄機。這樣的人，也許沒有什么煩惱，但是，活的很浪費時間，浪費生命，匆匆的降臨世間，活成了別人嘴里的模樣，然后在別人的價值觀里，匆忙的追逐著不知道是不是自己真正喜歡的內心，匆匆的過完一生，沒有留下一點價值。別說幾百年以后，幾年以后，大家就把他忘記得干干凈凈。也無需替他悲哀，因為他自己也不知道。

心死表現之二：心情沮喪、意志消沉到不能自拔。

說不出是問題出現在了哪里，有的事情， 你看透了一半，你隱約知道結局，但是不知道該怎么辦，很迷茫，彷徨在路口。不知道該往哪里走，不知道該愛誰，不知道誰值得愛。心中沒有了向上奮斗的動力，其實，壓根也沒找到為之奮斗的目標。心情總是很低落，半死不活的，想給自己打一針雞血，卻不知道哪里有雞血。也不想費勁去捉一只雞。說不上來自己是個什么狀態，仿佛憋著一點點力氣，卻不知道該往哪里釋放，沒有可以發力的點。這種情況，說白了，像發動機暫時休眠。整個機器其實是很著急的。很想重啟，卻連按鍵的力氣和動力也拿不出來。別人也許看不出來，但你自己知道，你就是半個死人差不多了。

找不到前進的方向和缺乏足夠的動力，這比第一種情形更可怕，至少第一類人，還傻呵呵的度過了一生，而第二種，是在極度的痛苦之中，熬過一生的。如果可以治療，要趁早。

而我，總覺得還有第三種情況：看得太透，反而不想動，大智若愚。無欲無求。

這種情形指的的，心其實還是智能的，有判斷能力，能看到事情背后的真相。也知道是非曲直，不為流言蜚語所動，任何事情，任何人，都會去思考它背后的勢力，背后的運作，有自己獨家的看法，對生命和生活有自己獨特的理解，不想辜負這獨一無二的生命和生活。以及不可逆轉的時間。但是，卻沒有行動的動力了。

為什么不想行動？也許看的太透，知道一切不過是一場空，或者，結局不可能會如愿。所以，忽然沒有了奮斗的動力。就像大家都在努力往上爬上，你卻早早的知道，山頂不過是一堆爛蘋果。或者，即使是好的葡萄，并不是你喜歡的。或者，有一堆不錯的獼猴桃，但是，你知道，有人已經提前鎖定，你不可能拿到。早早的看透這一切，讓你沒有了爬山的興趣。

你不想爬山，但是你周圍的人都在努力向山頂進發。你的處境非常尷尬。大家覺得你像瘋子。只有你自己知道，你已經看透一切。

結合三種情形，讓我們來總結一下，這三種“心死”，一種是表面鮮活，其實已經死去，行尸走肉過一生；一種是半死，知道這樣不好，卻找不到出路，半死不活，僵而不死；一種是看似死了，其實內心如同明鏡，相對寧靜。但是外人看起來如同死人。

大千世界，五花八門，五顏六色，總體來說，還是有一些燦爛的存在的，當然，也有不堪的一面；難道我們要一直盯著那些不堪或者骯臟，耗費掉我們寶貴的光陰？我們的生命是有限的。陰暗的水和空氣卻可能是無限的。所以，還是盡可能找尋一些陽光吧，把拔涼的心曬的暖和一些，讓自己以積極，鮮活的姿態迎接這個世界，能看到黑暗，也能看到光明，不光表面鮮活，內心也生機勃勃，看起來不像是一個死人，內心也確實活的很好。

守護著鮮活跳動的心，在有限的時間里，多一些向上的折騰，力爭給世界留下點美好。

或許這樣，我們的悲哀會少一些吧。至少不再是最大的悲哀了。

——完——

原創 王紅亮 2018-08-06

本文就為大家講解到這里，希望對大家有所幫助。