皇城與皇陵，一個是皇帝生前御宇之所，一個是死后長眠之地。對一個朝代而言，這兩者是最具指標性意義的文物。杭州是南宋的皇城，而南宋的皇

皇城與皇陵，一個是皇帝生前御宇之所，一個是死后長眠之地。對一個朝代而言，這兩者是最具指標性意義的文物。

杭州是南宋的皇城，而南宋的皇陵在紹興，后人把這里稱為“宋六陵”。

作為2022年度浙江省“宋韻文化傳世工程”項目之一，昨天(7月15日)，在杭州西湖博物館總館南宋官窯館區內，一場《國音承祚——宋六陵考古成果展》全新亮相。展覽共展出“宋六陵”出土遺物159件(套)。這也是宋六陵多年考古成果首次集中展出。

浙江省文物考古研究所宋六陵發掘項目的負責人李暉達說，皇家制度體現在一生一死之中。皇陵是體現國家最高等級的喪葬制度。宋六陵不是簡單的南宋古跡或者遺址，而是南宋時期中央王朝政治、文化、經濟的集中表現。

隱于茶田的宋六陵 未來將變成考古遺址公園

宋六陵，位于紹興市越城區富盛鎮，從杭州武林廣場附近出發，驅車1小時30分鐘即可到達。

7月14日，在《國音承祚——宋六陵考古成果展》開展的前一天，記者來到這里探訪。

站在富盛鎮寶山南麓的平陶公路旁，向南放眼望去，是一大片茶田。如今宋六陵的部分遺跡，就隱于這茶田之中，但在地面之上已經看不到原有的建筑與遺跡了。

茶田北面是寶山，南面是新婦尖，山勢蜿蜒，風景秀麗，宋六陵就坐落在兩山呈合抱之勢的平坦之地。

從空中俯瞰，比宋六陵遺跡更為醒目的區域，是紹興御茶村茶業有限公司廠區。它的前身是紹興縣攢宮茶場，后更名為紹興縣茶場。如今，這里已是國內最大的抹茶種植加工基地，2000畝茶田，主要種植龍井43和適制抹茶的日本藪北兩個品種。

正午時分，氣溫已超過40℃，沿著茶田間的游步道，記者步行前往遺址區域。一路上游客寥寥，偶爾碰到幾個人，都是去附近的青龍山水庫玩的。

70歲的村民吳大伯，正在茶田里割草，準備帶回家喂羊。他說，從小就知道這里是南宋皇陵，但看不到什么東西，前幾年考古隊開始在這里考古，挖了三四年了，每年還有紹興趙氏宗親來這里祭祖。

問他陵墓位置具體在哪里?吳大伯指了指遠處說：“那幾棵高高的樹下面，就是。”

茶田間高挺的樹，是馬尾松。細長的樹干直挺挺的，頂上冒出枝葉，十分具有辨識度。

走近這幾棵松樹，可以看到一大塊裸露的洼地，中間有整齊的方形坑，有些覆蓋了網布，四周有隔離護網和鐵門圍住。

這里就是2019年至今一直在進行挖掘的二號陵園遺址。通過考古發掘基本認定，二號陵園為某帝陵的下宮遺址。

它的西側約120米處，是一號陵園遺址，于2018年正式開始發掘，目前已保護性回填平整，被綠植覆蓋。

2013年，宋六陵成為全國重點文物保護單位;2021年，宋六陵列入“十四五”國家大遺址;2022年，浙江省政府批準公布《全國重點文物保護單位宋六陵保護規劃》。不久的將來，這里將建成宋六陵國家考古遺址公園。

南宋帝陵為什么在紹興? 葬了七位皇帝為什么叫“宋六陵”

南宋建都杭州臨安，帝陵為什么會選在紹興?這里有一段歷史。

南宋紹興元年(1131年)，北宋第七位皇帝宋哲宗的遺孀孟皇后在流亡途中病故，就近安厝(cuò，停柩)于紹興會稽山余脈的寶山下。這無意中啟動了這座現存江南地區分布最集中的皇家陵園。

7年之后，1138年，南宋王朝正式定都臨安(今杭州)。在其后的100多年時間里，先后有七位宋代皇帝(宋徽宗、宋高宗、宋孝宗、宋光宗、宋寧宗、宋理宗、宋度宗)和七位皇后下葬于這座龐大的皇家陵園。營建歷史前后達144年，基本貫穿了整個南宋王朝。

最先安葬在這里的皇帝，是宋徽宗。

宋徽宗是宋高宗的父親，替父親選墓地，當時是高宗心里一件頭等大事。風水是最重要的一點，根據北宋官修的《地理新書》中提到的“五音姓利”，把姓氏分成宮、商、角、徵、羽五音，再將五音與五行四方相聯系，推斷與其姓氏對應的陽宅陰宅方位吉兇，即所謂“大利向”。

“國音姓利”要求帝陵坐東南，朝向西北，呈一個落坡的狀態。最后，就選擇了孟皇后攢宮西北側。

《南宋帝陵攢宮的形制布局》提到，因其“形勢高大，林木郁茂，土色黃潤，一帶王氣秀聚……庶幾山岡順于國音，風水便于地理”。

自宋徽宗永祐陵之后，這里就成為了南宋帝王陵。為什么叫“宋六陵”?主要當時是照著南宋六帝的序列來算的，沒有把徽宗算進來。

當年，他們將這里視為臨時的安息之所，期望著有朝一日魂歸河南鞏縣的祖陵，故將此山命名為“攢(cuán)宮山”。“攢”有“暫時安置”的意思，“攢宮”指古代帝、后靈柩暫殯的地方，就像臨安被視為臨時都城一樣。

從臨安到紹興 皇帝去世后殯葬路線怎么走?

宋代，帝王喪葬禮有一套嚴格的步驟。通常，在皇帝駕崩以后，就要開始修建陵寢，一般工時是6個月左右。

從南宋皇城到地處紹興的皇陵，兩地相隔近百公里，現在驅車前往都要一個半小時，古時這段殯葬路線要怎么走?

在堅持皇陵選址不變的大原則下，溝通兩地的浙東運河成為了重要的紐帶。

以宋高宗為例，淳熙十四年(1187年)十月八日，宋高宗于德壽宮崩逝，在經過了繁瑣復雜的喪禮后，淳熙十五年(1188年)三月甲寅日，龐大的儀仗隊伍護送著高宗棺木從都城臨安出發，沿浙東運河至今紹興市富盛鎮寶山的攢宮安葬。

當時擔任右相的周必大根據宋太宗出殯時宰相呂端的舊例，向孝宗請求隨同高宗靈柩前往紹興。這次的經歷，被周必大詳細記錄于其撰寫的《思陵錄》中。

考古專家們通過梳理杭州及紹興相關歷史遺跡，嘗試還原出淳熙十五年(1188年)宋高宗出殯所走路線：

德壽宮→新開門→跨浦橋→西興→覺苑寺→白鶴橋→浙東運河古纖道(錢清—柯橋)→迎恩門→光相寺→都泗門→鑒湖→通陵橋→御河→攢宮村→神道→宋六陵。

三十里水路，一般要走6-7天。

李暉達說，當時，皇陵與皇城所共同承載的，不僅是高不可攀的皇家制度，更是當時全體社會民眾共同參與、共同創造的重要文化遺產的象征。以浙東運河為紐帶，努力呈現出南宋150年間，杭、紹兩地政治、經濟、文化的聯系。

十年考古成果首次展出 展覽上看什么?

在歷史上，宋六陵幾經劫難，被網友稱作是“歷史上最慘的皇陵”，但隨著考古發現，“宋六陵”作為江南最大的皇陵陵寢遺址群，其豐富的歷史文化內涵逐漸被重視。

2012年至今，在國家文物局和省文物局的整體規劃下，浙江省文物考古研究所在陵園遺址內組織開展了考古調查、勘探和發掘工作。

2018年，對宋六陵的發掘以探明陵園的建筑遺跡為根本目標，其間出土了大量的建筑構件，包括迦陵頻伽瓦飾(迦陵頻伽，印度神話和佛教傳說中半人半鳥的神鳥，被作為佛前的樂舞供養)、板瓦、筒瓦、各色蓮花紋瓦當和火焰寶珠瓦飾等。

2019年，宋六陵發掘又迎來重大突破。在一號陵園東側約120米，考古人員發掘了一處規模更為宏大的宮殿建筑遺址，二號陵園遺址的考古發掘就此展開，考古工作持續至今。

這次展覽，通過對十年以來宋六陵考古成果的梳理與回顧，結合出土的官用瓷器、瓦作構件、石制遺存對皇陵宮殿建筑、陵園結構、整體布局等方面科學復原。

主要展示的文物有兩大類，一個是建筑，一個是瓷器。

“觀眾走展廳，可能覺得看到的都是灰灰土土的文物，但只要結合歷史背景一起來看，這些建筑、瓷器，就能夠重新‘立’起來。” 李暉達說，目前為止，宋六陵發現的瓷器雖損壞嚴重，但涉及了龍泉窯、吉州窯、景德鎮窯、建窯等南方重要的瓷窯產品，包括香爐、鳳耳瓶、貫耳瓶、樽式爐、花盆、碗、盤、盞等祭祀、文房、日用器物，品類豐富，其中龍泉窯瓷器數量多、品質高，為南宋宮廷用瓷的重要代表。

在建筑呈現上，考古人員逐步復原了宋六陵所代表的南宋時期宮殿建筑的具體建筑藝術。本次展覽展出了已經基本復原的一號陵園整體布局和陵園門殿、享殿、龜頭殿的建筑結構，同時也初步提出了二號陵園中央大殿、左右配殿、東西回廊、門殿等主體建筑的復原方案。

結合這些工作，展覽現場還制作展示了南宋皇陵整體陵園結構布局三維復原景象。

宋六陵的考古挖掘工作還在繼續，這座曾經像謎一樣的南宋帝陵，隨著考古工作的深入開展，將一點點變得更清晰。

“國音承祚——宋六陵考古成果展”

展覽時間：7月15日-10月16日

展覽地點：杭州西湖博物館總館南宋官窯館區(南復路60號)

記者 余夕雯 陳中秋 攝影 陳中秋